Осада и штурм Города Солнца. Как силовики готовили и чем обосновали разгром церкви виссарионовцев

В начале 1990-х бывший милиционер Сергей Тороп взял имя Виссарион, объявил себя воплощением Иисуса Христа и удалился в глухой таежный угол в предгорьях Западных Саян на юге Красноярского края. Вслед за Виссарионом в тайгу поехали мечтатели, мистики и просто люди, потерявшие почву под ногами после распада Советского Союза. В 1990-х правительство Красноярского края и администрация Курагинского района выделили общине 250 гектаров земли на горе Сухой возле озера Тиберкуль, где последователи Виссариона построили «эконоосферное поселение», которое называют Городом Солнца или Обителью Рассвета. Там, на Горе, жил Виссарион, а большая часть верующих обосновалась в окрестных деревнях: Петропавловке, Таятах, Жаровске, Черемшанке и Гуляевке. Сейчас их насчитывается больше четырех тысяч. Еще десятки тысяч адептов рассеяны по России и другим странам. В 2000 году Минюст официально зарегистрировал Церковь последнего завета.

Виссарионовцы любят вспоминать, что когда в эти места прибыли первые переселенцы, здесь царила разруха. Сейчас треть местного населения — дети.

«Когда верующие сюда стали приезжать, здесь деревни уже умирали, в Петропавловке были две улицы, то есть населения там было меньше сотни, сейчас там населения 700 человек уже. Гуляевка тоже из двух улиц выросла в большую деревню», — рассказывает корреспондентке «Медиазоны» глава Черемшанского сельсовета Вячеслав Осипов. Он уже третий по счету последователь Виссариона на этом посту.

Разговор происходит в здании Черемшанского сельсовета, на стене висит флаг «Единой России». Осипов показывает агитационный плакат кандидата в Курагинский районный совет депутатов. Широкоплечий мужчина с проседью в волосах снят на фоне зеленых полей, зовут кандидата Андрей Константинов.

«Устроитель Церкви, — объясняет Осипов. — "Единая Россия" его от себя выдвинула, хотя он не член партии "Единая Россия". Вот она выдвинула от себя, и за него проголосовало 90% населения».

Виссарионовцы живут общиной — каждая деревня это «общая единая семья», проступки и недостатки каждого обсуждаются на собраниях, школы и детские сады верующие строят за свой счет и своими силами.

«Община — это взаимодействие, взаимопомощь. Жить здесь может любой человек, но тот, кого мы знаем. Если мы знаем человека, можем доверять, ведь это ж наши дети, это тайга, тут и медведь может прийти еще, ответственность друг за друга, она здесь просто гораздо выше», — объясняет устройство Города Солнца Вадим Редькин, один из первых последователей Виссариона, бывший бэк-вокалист группы «Интеграл». Редькин отвечал за «связь с общественностью», разговаривал с журналистами и вел официальный фейсбук общины.

За несколько десятилетий состав религиозной колонии в Курагинском районе утратил былую однородность: кто-то отошел от учения, кому-то просто нравится жить среди виссарионовцев, кто-то называет себя последователем учения, но не может выполнять все обязанности общинной жизни. «Прошло уже 20 лет, у нас уже все дети переженились, местные — неместные, верующие — неверующие, староверы — не староверы», — объясняет Осипов.

Постороннему все происходящее здесь первое время кажется нереальным: окруженные детьми красивые люди без конца улыбаются и смеются на фоне цветов и яркой, как с рекламного буклета, зелени. От рассказов о красотах местной природы виссарионовцы легко переходят к рассуждениям о духовном становлении — таким же пространным, как 18 томов, написанные их Учителем.

«Я бывший командир роты морской пехоты, который воевал в Чечне. Понимаете, что такое морская пехота? Десант там, черные береты, чем мы там занимались в Чечне. По мне видно, что я как бы, ну, Рэмбо, будем так говорить, — хохочет Осипов, вспоминая о своей жизни до "духовного преобразования". — Наверное, уже не видно. Вот это и есть то внутреннее изменение. Но я вам так скажу: 21 год назад я разговаривал чисто на матерном языке. И меня бойцы мои уважали и боялись, как огня, потому что я был очень жестким и суровым командиром».

76-летний Станислав Казаков плохо слышит, но ум сохранил ясный. Он одним из первых приехал в эти места вслед за Виссарионом, помогал строить Город Солнца, жил в тайге в палатке, укрытой полиэтиленом, а после стал первым устроителем курагинской Церкви последнего завета.

«Слово "устроитель", грешен, придумал я, — признается Казаков. — Исходя из устроителей монастырей, в православии есть такое понятие. Не делать же [себя] "директором" какой-нибудь "организации" — смешно. Вот и появился "устроитель"».

Устроитель — это человек, который отвечает за все контакты Церкви последнего завета как юридического лица с государством.

«Конечно, пристальное внимание к нам было всегда», — рассказывает Казаков. По его словам, дети верующих привыкли к проверкам опеки и медиков — из-за принципиального отказа от мяса и рыбы. Последователи Виссариона верят, что после убийства животного в его клетках остается «агрессивная энергия», которая при поедании мяса заражает человека. Сейчас адептам церкви разрешены молочные продукты, мед и яйца, раньше ограничения были более жесткими.

Редькин вспоминает, что за общиной с самого начала был закреплен «куратор» из минусинского управления ФСБ. Со спецслужбой у верующих, говорит бывший музыкант, складывались «рабочие отношения».

«Кураторов сменилось за эти годы очень много. Я же здесь с 1992 года, — объясняет Редькин. — И с кураторами по линии ФСБ еще в 1990-х мы говорили: "Ребят, да вы простыми способами, ведь подслушивать — там же это деньги, это сложная аппаратура. Вы приезжайте и спрашивайте, либо звоните и спрашивайте, когда телефонная связь появилась"».

«Мы с ними [сотрудниками ФСБ] очень хорошо общались, — соглашается Владимир Ведерников, преемник Казакова, занимавший пост устроителя 18 лет подряд. — Мы всегда старались им помогать, потому что к нам приезжает много иностранцев. Более того, к нам приезжали не просто иностранцы, а люди, которые, мягко попробую сказать, собирали информацию для каких-то ведомств зарубежных. И ФСБ всегда просила нас — ну, так, по-доброму — предупреждать, когда приезжают зарубежные журналисты».

Спустя несколько дней после разговора с корреспонденткой «Медиазоны» Редькин и Ведерников вместе со своим учителем Торопом будут арестованы по пунктам «а» и «б» части 1 статьи 239 УК и части 3 статьи 111 УК (создание религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и причинением тяжкого вреда здоровью двум и более лицам).

По версии следствия, они присваивали деньги последователей и применяли к ним психологическое насилие.

«Все, крыша ваша сгорела». Два мертвых младенца, куриные бульончики и очень корректный следователь

В семье Наземцевых умирает сын. — Спустя почти год СК возбуждает дело о причинении смерти по неосторожности. — Ребенка теряет еще одна семья верующих, Кармановы. — Родственников виссарионовцев начинают вызывать на допросы по всей стране. — СК возбуждает дело о создании секты, а дело Наземцевых закрывает за отсутствием события преступления. — В Курагинском районе допрашивают 300 верующих.

За неполные 30 лет существования Церкви последнего завета в Городе Солнца привыкли к регулярным проверкам, которые, впрочем, никогда не оборачивались для последователей Виссариона серьезными неприятностями. Однако в последние два года внимание силовиков к общине стало пристальнее.

В начале июня 2018 года домой к верующему из села Черемшанка Виталию Наземцеву и его бывшей жене Наталье пришли с обыском. Поводом стала смерть их десятимесячного сына — ребенок умер полтора года назад, в январе 2017-го. «Он резко ушел. Он был здоровый. В этот год много детей болело, и просто он за один день сгорел, было кишечное чего-то», — объясняет Наземцев.

В феврале 2018 года местное управление СК по факту смерти младенца возбудило уголовное дело (часть 1 статьи 109 УК, причинение смерти по неосторожности). В поручении о производстве следственных действий следователь Курагинского межрайонного следственного отдела писал, что Наземцевы «являются последователями учений "Виссариона"», а смерть мальчика могла наступить «в связи с религиозными убеждениями родителей». Во время обыска силовики забрали у них всю технику, электронные носители и религиозную литературу; на допросах спрашивали, получал ли сын достаточно питания.

«Они очень много вопросов [задавали о кормлении]: а вы там куриные бульончики давали? А потом спрашивали, давал ли я вот это питание сухое, которое дают, подкармливали ли», — вспоминает Наземцев. Допрашивали и родственников его бывшей жены, живущих в Самарской области. При этом, по утверждению Виталия, в деле о смерти сына он и супруга фигурировали как потерпевшие.

В материалах уголовного дела против Торопа, Ведерникова и Редькина теперь утверждается, что причиной смерти ребенка Наземцевых стал «острый экксудативный-продуктивный энтероколит неустановленного генеза», при этом у ребенка диагностировали белково-энергетическую недостаточность и дефицит массы тела. Комментировать эти данные без разрешения своих адвокатов Наземцев отказался.

Верующие говорят, что органам опеки давно не давало покоя их последовательное вегетарианство, но уверяют, что дети в общине никогда не голодали. Ведерников настаивает, что в 1990-е годы взрослые отказывали себе в яйцах и молочных продуктах, чтобы накормить детей. Огромный и широкоплечий бородатый мужчина в тюбетейке, он говорит напористо и с возмущением в голосе.

«У нас же здесь не люди, у которых нет образования. У меня три образования. С высшим образованием тут больше 50% людей. Они понимают, что когда растет детский организм, то для того, чтобы формировалась костная ткань, чтобы кости были крепкие, нужен кальций. Значит, мы берем этот кальций из того, что есть в реальных продуктах. Надо просто посмотреть на наших детей, которые выросли с 1995-1996-1997 годов — здоровые, крепкие, классные! Если бы мы их так не кормили, они бы были больные и искалеченные», — доказывает Ведерников.

Однако Наземцевы — не единственные последователи Виссариона, к которым силовики летом 2018 года приходили из-за гибели ребенка. Одновременно 1 июня в деревне Тюхтяты прошел обыск в доме семьи Кармановых, где 3 января от пневмонии скончался младенец.

Позже, уже после задержания Виссариона, Редькина и Ведерникова, РЕН ТВ покажет сюжет, в котором утверждается: разработка верующих началась, когда в «одной из деревень адептов» нашли тело младенца. По версии телеканала, Виссарион запретил родителям ребенка обращаться к «мирским медикам», и тот умер; РЕН ТВ приводил «эксклюзивные» материалы дела о гибели младенца, из которых следует, что речь шла о Кармановых.

Отец ребенка Олег Карманов в разговоре с «Медиазоной» настаивает, что «никаких запретов нет и не было никогда».

«Мы обратились за медицинской помощью и получили ее от фельдшера», — говорит мужчина. Он и его семья относят себя к последователям Виссариона, но в общине не состоят.

«Что касается Учителя, напротив, в ответах на вопросы о лечении советовал обращаться к официальной медицине, так как бывают заболевания, которые требуют наблюдения, знаний и участия специалистов медицины», — рассказывает Карманов.

Корреспондентка «Медиазоны» поговорила с фельдшером тюхтятского фельдшерско-акушерского пункта Сатеник Мелконян. Хотя она и приехала в Курагинский район из Москвы «за Учителем», Мелконян считает себя православной, а к Виссариону, по ее словам, относится «как к другу». Фельдшер подтвердила, что 3 января 2018 года в семье Кармановых умер ребенок, однако, по ее словам, родители лечили младенца, «просто поздно обратились, так как признаков пневмонии не было».

«Эта семья ничего никогда не спрашивает у Учителя, поэтому причем здесь он, непонятно», — недоумевает Мелконян.

Тем не менее, летом 2018 года родных виссарионовцев из разных регионов России начали вызывать на опросы. «Стали сообщать из Дагестана, из Самары, из Москвы, из Казани приблизительно в одно время, что представители ФСБ и Следственного комитета вызывали на допросы родственников верующих или тех верующих, которые здесь жили когда-то и вернулись обратно», — рассказывает Редькин.

Следователей интересовало, как в общине распоряжаются имуществом, обязаны ли верующие продавать квартиры и отдавать церкви деньги, практикуют ли последователи Виссариона тайные захоронения, могут ли они обращаться за медицинской помощью и чем кормят своих детей.

«Наверное, когда ищут экстремизм, то задают такие вопросы. Таких вопросов в принципе за 28-29 лет нашего существования здесь никогда не задавалось. То есть это была очень такая серьезная проверка по тем темам, которые люди, живущие в миру, или силовые структуры по долгу своей службы вынуждены подозревать», — объясняет Редькин.

Спустя почти год после первых обысков — 15 июля 2019 года — управление СК по Красноярскому краю возбудило дело о создании религиозного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами. Уже через месяц дело передали на федеральный уровень в пятое следственное управление ГСУ СК, расположенное в Новосибирске. Одновременно дело о гибели ребенка Наземцевых прекратили в связи с отсутствием события преступления, часть изъятых вещей вернули родителям, а часть — отправили в ГСУ и приобщили к материалам дела о секте.

С возбуждением дела по статье 239 УК массовые допросы начались уже в Курагинском районе. Чтобы проводить их, из Новосибирска в тайгу приезжал полковник юстиции Никитин, о котором верующие отзываются уважительно — как о «профессионале своего дела».

«Он не просто приятный, он очень корректный, — вспоминает следователя Ведерников. — Он сам лично провел больше ста допросов. И в этих допросах все, кто с ним общались, отметили эту корректность. Он исправлял любое слово, которое человек при прочтении говорил, что я не так говорил. Второе — он некоторые ответы, которые могли бы быть двояко истолкованы, даже не писал. То есть получается, что он пробовал в своей объективности подойти как настоящий полковник, человек, который имеет опыт и понимает все».

По подсчетам Редькина, всего с 2019 года в Курагинском районе допросили больше 300 последователей Виссариона. «В 2019-м году, когда все началось, то следователи и [из] ФСБ ребята, когда приезжали, говорили: "Все, крыша ваша сгорела". Имеется в виду защита наша. "И осенью всю верхушку уже арестуют". Это следователи ФСБ говорили такие вещи лесникам. Лесники это рассказали просто нам», — вспоминает верующий.

Обыски. Патроны, учитель без диплома и ритуал посвящения во взрослую жизнь

Силовики проводят обыски дома у устроителя Ведерникова и в частной школе, директором которой он числится. — В результате СК возбуждает два дела: о незаконном хранении охотничьих патронов и о мошенничестве. — После Ведерникова с обысками приходят и к другим лидерам общины. — Из постановлений об обысках становится ясно, что силовики считают ее деструктивной сектой, в которой практикуется ритуальный секс с несовершеннолетними.

К концу зимы 2020 года силовики вновь активизировались. 10 февраля домой к Ведерникову в деревню Петропавловка приехали сотрудники краевого УФСБ и начальник уголовного розыска Курагинского райотдела полиции. При этом, как отмечает адвокат верующих Иван Хорошев, оформлен их визит был как ОРМ «Обследование помещений», а не как обыск, хотя поручения следователя на проведение ОРМ защитник в материалах дела не видел.

«Первый обыск, который был не обыском, а обследованием — [силовики] сразу зашли, сказали, что ищут. Сразу сказали, что ищут деньги и психотропные вещества. Вывернули, наверное, все, вплоть до нижнего белья», — вспоминает Ведерников.

Одновременно силовики пришли и в частную школу «Истоки», построенную на деньги верующих для детей верующих. Ведерников занимал в ней должность директора. Тогда же, в феврале, стало известно о возбуждении второго дела — о мошенничестве (статья 159 УК): в школе работал учитель без соответствующего диплома, а оформлен вместо него был другой человек.

«Педагог уволился, ушел с работы, а нам на замену по требованию государства, по документам, некого поставить. Ну, мы нашли человека, который и предмет хорошо знает, и с детьми общается. И вместо вот того человека работал вот этот. Естественно, ту зарплату, которую мы платили тому человеку, мы отдавали этому, который делал [работу] по факту», — объясняет Ведерников трудное положение, в котором оказалось школьное руководство. Подозреваемых в деле о мошенничестве до сих пор нет, а следственные действия по нему не проводятся с зимы. Кроме ФСБ школу за это время проверяли пожарные, прокуратура и Роспотребнадзор.

Во время своего февральского визита к Ведерникову силовики нашли у него на антресолях 1 100 охотничьих патронов калибра 5,6 мм. В результате против устроителя возбудили дело по части 1 статьи 222 УК (незаконное хранение боеприпасов). При этом обвиняемый имеет разрешение на хранение трех охотничьих ружей большего калибра и травматического пистолета.

Согласно обвинительному заключению по этому делу, Ведерников рассказал сотрудникам ФСБ, что в 2017 году забрал эти патроны в Красноярске по просьбе своего знакомого из Курагинского района, однако тот за боеприпасами так и не пришел. Ведерников забросил патроны на антресоль и забыл про них. Виновным он себя не признал. Впоследствии с обыском к устроителю приходили еще дважды: в марте и в апреле. На всех следственных действиях в его доме присутствовали сотрудники краевого управления ФСБ.

После этого Ведерников сложил полномочия устроителя Церкви последнего завета и ушел с должности директора школы. «Истоки» возглавил Казаков, а устроителем стал Константинов.

18 марта, в день одного из обысков у Ведерникова, сотрудники ФСБ приехали в село Черемшанка к бывшему звукорежиссеру группы «Мираж» Алексею Рагсу, который ведет ютуб-канал о жизни общины.

В постановлении Курагинского районного суда, который разрешил обыск у Рагса, говорится, что последователи Виссариона «подвергались отрицательному влиянию учения, заповеди которого ограничивали последователей в реализации их прав и свобод, пропагандировали отказ от приема белковой пищи животного происхождения, от медицинской помощи в случаях заболеваний, беременности и во время родов, от вакцинации и т.п., что, в том числе, приводило к возникновению у них различного рода психических расстройств».

Следствие, гласит постановление, установило «лидеров» Церкви последнего завета — Торопа, Редькина, Ведерникова, Казакова и священника Сергея Чевалкова. Рагса, согласно этому документу, проверяли на причастность к руководству церкви и на предмет «осуществления им деструктивного воздействия на других последователей». Именно после обыска у Рагса виссарионовцы и узнали о возбуждении уголовного дела по статье 239 УК.

Через два дня с обыском по тому же делу пришли к Казакову. Он объясняет визит силовиков тем, что стоял у истоков церкви и участвовал в ее регистрации. Через неделю после Казакова следственные действия прошли и у его односельчанина Игоря Киценко. На этот раз в обыске участвовали сотрудники ГСУ СК, следователи из Абакана и оперативники краевого УФСБ.

«Как он [Киценко] туда попал — неизвестно, — задавается вопросом Редькин. — Он относится к верующим, но он больше так, наблюдатель за происходящим. Сочувствующий, скажем так».

В постановлении на обыск у Киценко сказано, что в ходе следствия установлены факты, «свидетельствующие о совершении последователем МРО "ЦПЗ" Киценко И. А. с благословения Торопа С. А. ("Виссариона") преступлений против половой неприкосновенности в отношении несовершеннолетних девушек из семей последователей МРО "ЦПЗ" под видом ритуала "посвящения во взрослую жизнь"».

При этом из документов, с которыми ознакомилась «Медиазона», следует, что потерпевших от сексуального насилия в деле против руководителей церкви нет, а следствие лишь планирует допросить местных девушек, которые лишились девственности до наступления совершеннолетия.

Проверки. Землеотвод, переруб, лесные дороги, пеньки и другие поводы возбудить дело

Июнь 2020 года: природоохранная прокуратура находит нарушения при выкупе двумя верующими приусадебных участков. — Уголовное дело о халатности. — Август 2019 года: комиссия из Москвы проверяет лесосеки. — Уголовное дело о незаконной вырубке 13 деревьев. — Уголовное дело о дороге к озеру, которую неизвестно кто прорубил в тайге. — ФСБ проверяет ремонт проселка. — Отступление: повесть о чекисте из Москвы, бывшем замминистра железнодорожного транспорта Беларуси и коронавирусе.

По словам Редькина, весь последний год община находилась под «откровенным прессом».

«Проверки идут по всем линиям: лес, землепользование, природные ресурсы, дети, роды на дому, прививки, то есть идеологическая линия, — говорит он. — Мы же очень законопослушные, потому что на протяжении нашего существования комиссии были разные. По вегетарианству были комиссии из Москвы в 1990-х и по лесопользованию. Но комиссии были более корректные. Мы привыкли к тому, что надо законы исполнять. И тут вдруг в Курагинском районе удивлены — что мы за центр мира, что проверка идет за проверкой вообще?».

Так, в июне, когда в Норильске случился разлив нефтепродуктов, к верующим по жалобе замминистра лесного хозяйства Красноярского края Анвара Бикбова приехала природоохранная прокуратура. Комиссия проверяла соблюдение Лесного кодекса, Земельного кодекса и закона «Об охране окружающей среды».

По словам устроителя Константинова, прокуроры искренне удивились тому, что все участки в «Обители рассвета» находятся в частной собственности, а церкви принадлежит только небольшой надел в лесу, который используется для религиозных обрядов. «Поэтому в принципе, единственный акт, который они родили, это был акт осмотра этого участка», — рассказывает Константинов.

Кроме того, комиссия посчитала, что два участка в Городе Солнца выкуплены в частную собственность с нарушениями, и вынесла представление администрации Курагинского района.

«При этом были приняты обеспечительные меры, до этого состоялось заседание, в ходе которого был наложен арест на эти земельные участки. То есть машина работала по полной программе», — рассказывает Константинов, добавляя, что подобные проверки вообще-то крайне редко касаются личных подсобных хозяйств.

По его словам, результатом визита прокуроров стало очередное уголовное дело — о халатности (статья 293 УК), которую местная администрация якобы допустила в 2017 году при продаже одного из двух злополучных участков. Подозреваемых в этом деле пока нет, но, по сведениям Константинова, ведущая его следовательница Коротаева уже опросила десять человек и планирует вызвать еще 28.

Устроитель вспоминает, как августе 2019 года в Город Солнца прилетала комиссия из Москвы, которая проверяла лесосеки общины.

«Они [в администрации] удивляются, там, говорят, лес тоннами готовят на северах везде, где заготовки — и вообще никого не волнует. <…> Приезжает комиссия из Москвы. Все думают, что сейчас поедут по лесосекам, где там есть 10 тысяч кубов заготовка. Нет, едут к нам, потому что у нас здесь целых 700 кубов! Такое не проверяли ни в одном месте! Это лесхоза функция проверить», — разводит руками Константинов.

В результате проверки тогда также возбудили два уголовных дела. «Первое дело было связано с тем, что одна из этих дорог была завалена ветровалом, пришлось деревья убрать, но, как выяснилось, даже если они упавшие, трогать их нельзя», — объясняет Константинов. Обвинение в незаконной вырубке 13 деревьев (часть 2 статьи 260 УК) предъявили верующему Сергею Часнику.

Второе дело было связано с предполагаемым перерубом на другой лесосеке, которую сдали леснику еще два года назад. «Опрошены около 40 человек, каждый человек, у кого есть договор на лесные насаждения, и теперь они разбили эту лесосеку на участки, которые были выданы, и пытаются найти, у кого на участке есть переруб», — рассказывает устроитель церкви.

«Тут в чем проблема, — объясняет Константинов, — что поскольку прошло уже два года, экспертизу они не проводят. Проводят три проверки. Приезжают москвичи — находят переруб кедра. Потом приезжает другая проверка — находят, что осины почему-то больше. То есть кедра все нормально, даже недоруб. До этого — 50 кубов переруб кедра. Ага. Потом приезжают другие — находят переруб 20 кубов осины, то есть породы не совпадают. Но поскольку пеньки уже черные, непонятно, что там вообще растет. Потом приезжает третья проверка, говорит — нет, все-таки по кедру у них переруб. При этом никто не делает спил пенька, что это за пенек».

Кроме того, расследуется и третье уголовное дело — о халатности работников лесхоза, по недосмотру которых кто-то прорубил в лесу дорогу к озеру. По словам членов общины, откуда взялась эта дорога, они не знают. «Здесь же промхоз, рыбу ловит кто-то», — предполагает Контстантинов. О подозреваемых в этом деле пока неизвестно.

Проверки также коснулись Черемшанского сельсовета, весной силовики произвели там выемку документов. По словам главы сельсовета Осипова, сельскую администрацию проверяет Счетная палата края. Рассказывая о своей жизни и злоключениях, Осипов часто смеется. Вид у него веселый и хитрый.

«Приехали сюда с семьей, наверное, в 2000 году, я с армии ушел, до майора дослужился, и мы переехали сюда с двумя детьми. Осваивал все с нуля, потому что навыков, кроме военных, не было никаких. Научился и на земле работать, и строить научился, стал профессиональным строителем-плотником. Потом ребята попросили главой сельсовета стать, пойти, чуть-чуть территорию поднять», — вспоминает Осипов.

Глава сельсовета рассказывает, что 22 сентября его вызвали к следователю, ведущему проверку по статье о нецелевом использовании средств (285.1 УК) из-за ремонта сельской дороги. Если по итогам проверки возбудят уголовное дело, то Осипов станет в нем главным фигурантом.

«Следователь утверждает, что ширина дороги должна быть пять метров, а у нас она 4,3. Значит, уже нецелевое использование средств, значит не все деньги потрачены правильно. А в контракте не указано, сколько метров дорога должна быть. Ремонтируется существующая дорога, вот сколько она метров по ширине, вот столько она и ремонтируется. Но следователь настаивает на том, что ширина дороги пять метров», — объясняет он.

При этом, по словам Осипова, проверку ведет следователь ФСБ. На вопрос, почему ремонтом проселочной дороги в тайге заинтересовалась контрразведка, глава сельсовета отвечает: вероятно, спецслужба занимается «лично им».

РЕН ТВ. Меценаты из «Газпрома» оказываются репортерами и пишут заявление в СК

20 августа 2020: сотрудники РЕН ТВ инкогнито появляются в Городе Солнца. — 22 августа: они выдают себя за благотворителей и обсуждают с верующими планы строительства школы. — 23 августа: скандал на встрече с Виссарионом. — 24 августа: уголовное дело о воспрепятствовании законной деятельности журналистов. — Задержания двоих верующих. — Отступление: как Иван Литомин был потерпевшим по статье 144 УК в прошлый раз.

Чтобы добраться до Города Солнца на горе Сухой, где жил Виссарион, нужно ехать вверх от поселка Жаровск около 20 километров по лесной дороге. Здесь дорога и обрывается, дальше поселений нет, только глухая тайга. Ни к Жаровску, ни тем более к Обители Рассвета не подведены линии электропередач — энергией их снабжают солнечные батареи и генераторы. Мобильной связи на Горе тоже нет, поэтому местные жители общаются при помощи раций.

Город Солнца похож на заросшую цветами альпийскую деревню, заборы вокруг домов ставить не принято, все жители знают друг друга. На въезде дорогу преграждает шлагбаум, сбоку от него стоит небольшая деревянная будка с вывеской «Инфоцентр». За шлагбаум пропускают не всех — Город Солнца располагается на частной территории, и желающие понаблюдать за жизнью общины должны купить билет.

20 августа этой возможностью воспользовались корреспондент РЕН ТВ Иван Литомин и оператор Антон Таланов, которые посетили Город Солнца вместе с группой туристов. Как рассказывает «Медиазоне» Вадим Редькин, во время осмотра достопримечательностей эти двое попросили экскурсовода устроить им встречу с людьми из общины, сказав, что хотят «помочь».

Сперва телевизионщики встретились с членом хозсовета Евгением Гольдиным. Литомин и Таланов представились ему сотрудниками дочерней компании «Газпрома», заинтересованными в развитии туризма в регионе, и выразили готовность вложить в общину крупную сумму.

«Там фигурировали цифры полтора миллиона. Когда на следующий день мы уже встретились, они говорили про четыре — пять. Ну, тут мы растаяли, конечно, — смеется Редькин. — Думаем, сейчас школу отстроим! Она сгорела», — говорит он, уточняя, что имеет в виду учебно-консультационный пункт в «Обители Рассвета», прикрепленный к общинной школе в поселке Черемшанка.

Вторую встречу с полным составом хозсовета, которая состоялась 22 августа, сотрудники РЕН ТВ снимали на скрытую камеру. Литомин и Таланов в деталях расспрашивали верующих об их нуждах и планах.

«Очень подробно [обсуждали], какой котел, пошли на местность, просили проект. Это выглядело, что мы должны написать некий проект, в котором должны обосновать, для чего и как там, а у них как будто есть интерес развивать дикий туризм и социально помогать людям», — вспоминает в разговоре с «Медиазоной» устроитель церкви Андрей Константинов.

Несмотря на то, что видеозаписи, сделанные в первые дни пребывания Литомина и Таланова на Горе, были позже использованы в сюжете РЕН ТВ, в своих показаниях сотрудники телеканала утверждали, что первые два дня находились в общине как туристы, ходили на экскурсии и не вели «никакой журналистской деятельности <…>, журналистами не представлялись».

На следующий день сотрудники РЕН ТВ выразили желание поучаствовать в воскресной литургии. Чтобы совершить таинство, верующие с пением поднимаются на вершину горы Сухой, где находится Алтарь Земли. По возвращении вниз, в место, которые они называют Долиной слияния, участники литургии могут задать вопрос Учителю. Об этом же попросили и сотрудники РЕН ТВ. Им разрешили, но с одним условием — вопрос должен быть обязательно личным. По словам верующих, они предупредили Литомина и Таланова, что снимать на видео происходящее в Долине слияния нельзя.

Во время встречи желающий задать вопрос Виссариону подходит к стойке микрофона. Когда подошла очередь Литомина, он представился журналистом РЕН ТВ, сказал, что собирается «превратить эту конференцию в пресс-конференцию» и вытащил микрофон из стойки. Таланов начал снимать своего напарника на камеру.

О том, что произошло дальше, участники конфликта рассказывают по-разному. Согласно показаниям Литомина, пять-семь последователей Виссариона повалили его на землю и попытались вырвать из рук телефон. «В этот момент я стал удерживать свой телефон, однако я почувствовал два удара ногами в бок и в живот, и один удар ногой по голове, в затылочную часть», — говорил сотрудник РЕН ТВ следователю. Оператор Таланов утверждал, что у него отобрали камеру и флешку от нее.

В свою очередь, верующие настаивают, что никто Литомина не бил: один из них — Василий Белко, который в материалах следствия назван «начальником охраны Торопа» — лишь закрыл ему камеру рукой, а Антон Анянов, отвечавший за порядок в очереди спрашивающих, попытался отобрать у сотрудника РЕН ТВ свой микрофон. На видео инцидента, которое вошло в телесюжет, Литомин объявляет, что он журналист, а Белко закрывает объектив камеры; на этом съемка обрывается.

Уже на следующий день по заявлению Литомина местное управление СК возбудило дело по части 3 статьи 144 УК (воспрепятствование законной деятельности журналистов, соединенное с насилием либо с повреждением или уничтожением их имущества). В тех материалах дела, с которыми ознакомилась «Медиазона», нет никаких документальных подтверждений тому, что сотрудники телеканала получили какие-либо телесные повреждения.

27 августа Белко задержали на выходе из кинотеатра в Абакане. Следователь ходатайствовал перед Курагинским райсудом о его аресте, однако верующему избрали более мягкую меру пресечения — запрет определенных действий. Обвинение Белко уже предъявлено, Анянов пока остается в статусе подозреваемого.

Последователи Виссариона часто с возмущением вспоминают сотрудника РЕН ТВ, воспользовавшегося их наивностью, и называют случившееся не иначе как провокацией.

«Вы действительно думаете, что мы, верующие, способны бить этих ребят? Да за них молиться надо, как их можно бить-то при таком подходе к жизни. Это было все спровоцировано, подстроено, грубо сделано», — говорил Редькин. Во время последнего разговора с корреспонденткой «Медиазоны» он не исключил, что члены общины будут подавать в СК заявление по статье 148 УК (нарушение права на свободу совести и вероисповедания).

Стойкая дезадаптация и наглый наезд. ФСБ в поисках психических травм

Силовики вызывают на допросы верующих, состоящих на учете у психиатра, и их родных. — 16 сентября: возбуждено уголовное дело о причинении тяжкого вреда здоровью, повлекшем психическое расстройство. — Оба потерпевших — разочаровавшиеся виссарионовцы, один из них годами пишет жалобы в прокуратуру.

Сразу после выхода сюжета РЕН ТВ силовики взялись за общину с удвоенной силой, однако полковник Никитин, который за год так и не предъявил обвинений никому из верующих, на допросах появляться перестал. Теперь стиль работы определяли оперативники центрального аппарата ФСБ. «Последние действия были более напористые и не такие корректные», — говорит Редькин.

«Мы красноярских и минусинских [сотрудников ФСБ] знаем практически всех в лицо, потому что они к нам приезжали на обыски, — рассказывает Ведерников — Это приезжают другие ребята и ведут себя по-другому. Я бы сказал, если можно, такую фразу: это такой наглый наезд».

По словам верующих, особенно интересовали силовиков те последователи Виссариона, которые состоят на психиатрическом учете. Допросили в их числе и страдающую психическим расстройством дочь Марины Михайловой. По словам матери, следователи пытались узнать, не вызвано ли ее состояние условиями жизни в общине.

«Больше по поводу ее заболеваний допрашивали. Говорили, что это связано с деятельностью общины, что она из-за жизни в общине, из-за этого питания у нее пошли нарушения психические. Когда я пыталась объяснить, что это связано не с этим вообще, а с детством, они все равно делали наклон на то, что повлияла жизнь общины. А она ничего не сможет нормально рассказать», — говорит Михайлова «Медиазоне».

Устроитель церкви Константинов вспоминает, что следователи очень хотели встретиться и со Светланой Кашко, у ребенка которой когда-то диагностировали аутизм. «Но когда уже они на третий раз подняли бумаги и увидели, что она уже приехала с больным ребенком, они отказались встречаться с ними», — рассказывает устроитель.

16 сентября, за неделю до задержания Виссариона, ГСУ СК возбудило уголовное дело о причинении тяжкого вреда здоровью, опасного для жизни человека, организованной группой, повлекшей за собой психические расстройство (пункты «а» и «б» части 3 статьи 111 УК). Обвиняемыми в нем стали Тороп и Редькин.

В материалах дела говорится, что проживавшему в общине до 2013 года Мамонову из-за соблюдения правил, установленных Торопом, а также систематического психологического насилия со стороны последнего и Редькина, было причинено психическое расстройство. В частности, у Мамонова диагностировано расстройство режима сна и бодрствования неорганической этиологии. Психическое расстройство было причинено и еще одному местному жителю по фамилии Канарейкин, который состоял в общине до 2017 года. Ему диагностировали тревожное расстройство.

В своих показаниях Мамонов рассказывал, что стал виссарионовцем в 1999 году, но позже ушел, не желая сдавать деньги на нужды церкви и бесплатно участвовать в общинных работах. В комплексной экспертизе по материалам дела доктор психологических наук Ирина Логинова приходит к выводу, что причиной расстройства сна у Мамонова стала «стойкая дезадаптация средней тяжести», которую тот приобрел за годы, проведенные среди верующих. Сам потерпевший говорил следователю, что «стал не готов жить в нормальном обществе», «что тот уклад жизни, который нам дает Виссарион, он далек от происходящего вокруг».

«Выход из общины в 2014 году, связанный с необходимостью проживать с сыном по месту его учебы, поскольку молодой человек был дезадаптирован к условиям жизни за пределами общины, усилил осознавание напрасно потраченных лет в общине, что усилило разочарование и обострило симптомы расстройства сна», — говорится в экспертизе. Таким образом, заключила психолог, здоровью Мамонова был нанесен тяжкий вред.

Та же «стойкая дезадаптация», по заключению Логиновой, стала причиной тревожного расстройства и у Канарейкина. Он тоже разочаровался в учении Виссариона и решил, что стал жертвой «зомбирования», которой внушили «ложные стереотипы уклада жизни». Во время психиатрической экспертизы Канарейкин высказывал подозрение, что «люди Виссариона везде» следят за ним и, возможно, прямо сейчас подслушивают его разговор с врачом; говорил, что опасается физической расправы.

Канарейкина на Горе называют «специалистом широкого профиля жалоб». По словам Редькина, тот годами пишет на бывших единоверцев заявления в прокуратуру и атакует их в фейсбуке с разных аккаунтов. «Он постоянно пишет заявления по всем темам. Может и по школе писать, и по этическим вопросам, даже про сексуально-эротическое может что-нибудь написать», — рассказывает Редькин.

Последователи Виссариона сомневаются в адекватности Канарейкина и говорят, что тот в прошлом перенес контузию. «Он необычный человек, скажем так, в поведении своем», — осторожно заключает Редькин. С ним согласна одна из бывших жен Канарейкина Зоя Рудык, также последовательница Виссариона: по ее словам, муж был непредсказуем, иногда — агрессивен, устраивал истерики. «В нашей жизни с ним было столько историй, которые не могли понять никто, почему он так себя ведет. Я это отношу к его социопатии», — говорит женщина.

Мамонова, по словам устроителя Константинова, в общине «мало кто знает»: «Он жил в Петропавловке короткий промежуток времен».

Последователи Виссариона не скрывают, что вокруг Церкви последнего завета всегда были люди, которых они называют «обиженными» — те, кто разочаровался в учении или по разным причинам не сумел прижиться в общине.

«Это круг одних и тех же людей, поднимающих одни и те же темы. Это может быть три-четыре человека среди тысяч, десятков тысяч. Но ведь в любом образовании есть люди, которые с чем-то не справились, почему-то отошли. Что-то им показалось сложным, но на самом деле, здесь же жизнь, она самоотверженная в какой-то степени», — объясняет Редькин.

Особенно часто в разговорах об «обиженных» упоминают жительницу Курагино Ольгу Климову. Она снималась в сюжетах РЕН ТВ: рассказывала, как в 1990-х годах продала свою комнату в Москве, отдала все деньги общине и осталась без крыши над головой. В 2008 году верующие купили Климовой дом в Курагино, но, по словам последователей Виссариона, под давлением сына она потребовала обеспечить ее жильем уже в Москве. Община открыла сбор денег для Климовой, но пока проблема не решена.

«В 1990-е годы, тогда на эйфории приехали, конечно, и тогда казалось, что вот, община, ничего своего не надо, — рассказывает Анатолий Пшенай об атмосфере тех лет. — Сорили деньгами и тратили московские квартиры, ходили в белых одеждах, проедали, как их тратили, не понять. Тогда становление было. Когда уже община устоялась, поняли, что надо хозяйство, надо держать все, себя кормить. Ну и все встало на свои [места]. Но кое-кто потратил впустую деньги. А Церковь виновата».

«Обиженные люди, они везде есть, — рассуждает Сатеник Мелконян. — Дело-то не в Учителе, Учитель — он учение принес, он же нам не говорит, делайте это, собирайте деньги. Это мы придумываем, что надо собрать денежку, построить храм, надо собрать денежку там на дом кому-то… Это мы решаем. Учитель вообще никаким боком к этому».

Срубы и письмо из ФСО. Что верующие думают о причинах своего преследования

Виссарионовцы и расцвет плотницкого дела в Курагинском районе. — 2015 год: «Таежный дом» против «Кедр-Арта». — Странное письмо за подписью «руководителя службы ФСО России». — Дороги на Ак-Сугское месторождение.

Последователи Виссариона предполагают, что причиной кампании, которую развернули против них в последние два года, мог стать конфликт между предпринимателями, производящими в Курагинском районе рубленые деревянные дома.

Как рассказывает «Медиазоне» собеседник, знакомый с ситуацией, в 2000-х годах несколько последователей Виссариона уехали в Петербург, где освоили норвежскую технологию рубки, а, вернувшись, обучили ей всех желающих из числа единоверцев. Спустя 20 лет район стал центром производства элитных срубов в России. Сейчас в этих местах расположены четыре производственные площадки, на которых под заказ рубят дома и бани из высококачественной древесины. Среди их покупателей есть высокопоставленные чиновники.

По мнению собеседника «Медиазоны», плотницкое дело в Курагинском районе получило такое развитие благодаря общине виссарионовцев, из которой выходят дисциплинированные, непьющие и трудолюбивые рабочие. Сейчас на площадках района работают как последователи Виссариона, так и их выросшие дети, многие из которых уже не живут по Последнему завету.

В какой-то момент в Петропавловке решил открыть производство и московский бизнесмен Константин Богомолов. Предприятие получило название «Артель "Таежный дом"», управляющим Богомолов назначил бывшего виссарионовца Андрея Белова.

«Белов позиционировал себя человеком, который отошел от веры, скажем так. В свое время он был на Горе, ходил в хитоне. В общем, был таким показательным верующим. Но потом он съездил в Петербург, вернулся с золотыми печатками, с цепью. И стал немножко другие ценности проповедовать», — говорит источник «Медиазоны».

По его словам, пять лет назад Белов предложил основанной выходцами из общины виссарионовцев компании «Кедр-Арт», которая только оформляла аренду земли под собственное производство, собрать несколько срубов на площадке его артели. Однако, когда пришло время отвозить дома заказчикам, Белов неожиданно запер ворота.

«Когда позвонили Богомолову, Богомолов сказал: "Я дам вам сруб, если вы ту землю, которую оформляете на себя, оформите на Белова, и работать здесь не будете". Дальше он сказал, что "здесь будет все мое, вся эта земля будет моя, будете работать на меня". Дальше уже его как-то так понесло. Он сказал: "И вообще я православный человек. И я ваше осиное гнездо разворошу"», — продолжает свой рассказ собеседник «Медиазоны». В результате долгого противостояния срубы все же удалось доставить заказчикам, но Богомолов передал конкурентам, что «война не проиграна» и пообещал, что те еще «будут ползать на коленях».

«Но, тем не менее, ничего из этих угроз не было реализовано за эти пять лет. Но последний год так как-то получилось, что он набрал хороший пакет заказов на эту площадку. И мы знаем, что часть этих заказов от высокопоставленных людей в Москве. Соответственно, когда ты делаешь заказ каким-то людям, у тебя выстраиваются отношения, и я предполагаю, опять же, что отношения могут быть на таком уровне, что они могут позволять…» — уклончиво говорит источник, напоминая при этом о «православно-христианских амбициях Богомолова». Сам бизнесмен не прочитал сообщение «Медиазоны» в соцсети, хотя был онлайн.

Источник подчеркивает, что связи, без которых Церковь последнего завета бы «закрыли на раз», есть и у виссарионовцев, но публично поддерживать объявленную деструктивной сектой общину чиновники и бизнесмены не готовы. «Опять же, такая ситуация есть, что, скажем, эта охота на ведьм, условно говоря, тоже может в какой-то степени отразиться на репутации человека, который замечен в активных связях с церковью, которая может быть признана [виновной] в каких-то непонятных явлениях», — объясняет собеседник «Медиазоны».

Верующие считают, что Богомолову благоволят высокопоставленные силовики. В качестве доказательства они пересылают друг другу документ, якобы направленный в разгар пандемии COVID-19 главе Курагинского района Владимиру Дутченко. В бумаге утверждается, что Богомолов и Белов выполняют в Курагинском районе работы в интересах ФСО.

«С учетом важности выполняемых работ прошу не ограничивать деятельность предпринимателей и, по возможности, оказать содействие», — говорится в документе.

Бумага датирована 2 апреля 2020 года и подписана «руководитель службы ФСО России О. С. Кузнецов». Известно, что полковник ФСО по имени Олег Сергеевич Кузнецов фигурировал в расследованиях о строительстве резиденции Владимира Путина в Геленджике. Однако в 2013 году эколог Сурен Газарян писал, что, по его данным, Кузнецов из ФСО уволился.

Редькин рассказывает, что его источники в районной администрации подтверждают: такая бумага им действительно приходила. «Медиазоне» эту информацию там комментировать отказались.

Второй фактор, с которым многие наблюдатели связывают обрушившиеся на верующих преследования — это выступления местных жителей против добычи золота в верховьях реки Казыр и прокладки дороги до Ак-Сугского медного месторождения. По мнению активистов, дорогой, которая пройдет по нетронутым местам, воспользуются лесозаготовители, а вырубка лесов в верховьях приведет к нарушению водного баланса реки и наводнениям.

Зимой 2019 года инициативная группа жителей прибрежных деревень составила петицию к Михаилу Прохорову — владельцу красноярской компании «Интергео», которая занимается разработкой месторождения — и потребовала пересмотреть план дороги.

Глава Черемшанского сельсовета Вячеслав Осипов говорит, что Последний завет запрещает своим адептам активное сопротивление.

«Те, которые идут за учением Виссариона, они не протестуют. Там такое основное понимание, что верующий может высказать свое отношение к какому-то вопросу, но дальше он протестовать не будет, он не будет требовать, он не будет настаивать, потому что все это относится к классификации агрессии уже, агрессивных проявлений человека, а верующий ни при каких условиях не должен проявлять агрессию», — объясняет он.

В Обители Рассвета тоже говорят, что члены общины не участвуют в протестах и недоумевают, почему их связывают с выступлениями против прокладки дороги.

«"Интергео", когда поняло, что они приносят нам беспокойство, зампроекта, директора вышел на связь с нами, договорились создавать экоотряды, чтобы не было здесь чего-то. То есть конфликта на самом деле с этой организацией у нас нет», — заверяет Редькин. Так же, как нет, по его словам, конфликта между Церковью и пришлыми рубщиками — в конкурентной борьбе участвуют компании, а не религиозная организация.

«Нам говорили: "Это ваши люди, но ребята занимаются бизнесом, поставьте их на место. Ах, вы их не ставите место, тогда мы поставим на место всю вашу шарашкину контору!". Вот посыл был такой. Почему он был — мне сложно сказать», — рассуждает Редькин.

«Они считают, что мы здесь все одна организация», — добавляет Константинов.

Редактор: Дмитрий Ткачев